Satis persuasum esse debet nihil esse utile, quod non honestum sit. Id quidem cum saepe alias tum Pyrrhi bello a C. Fabricio consule iterum et a senatu nostro iudicatum est.

Cum enim rex Pyrrhus populo Romano bellum intulisset cumque de imperio certamen esset cum rege generoso ac potenti, perfuga ab eo venit in castra Fabricii eique est pollicitus, si praemium sibi proposuisset, se, ut clam venisset, sic clam in Pyrrhi castra rediturum et eum veneno necaturum esse.

Hunc Fabricius reducendum curavit ad Pyrrhum, idque eius factum laudatum a senatu est. Atqui, si speciem utilitatis opinionemque quaerimus, magnum illud bellum perfuga unus et gravem adversarium imperii sustulisset, sed magnum dedecus et flagitium, quocum laudis certamen fuisset, eum non virtute sed scelere superavisse.

• Nützliches und Anstand ? ein unlösbarer Gegensatz? In welchen alltäglichen Situationen muss man sich auch heute zwischen diesen Alternativen entscheiden?
• Vom trojanischen Pferd bis zu den Atombomben auf Japan ? oft wurden Kriege durch wenig "ehrenhafte" Strategien entschieden. Die Ermordung des Königs Pyrrhus h?tte den Römern zu einem raschen Sieg verholfen. Gibt es Argumente, durch die sich diese Listen dennoch rechtfertigen und moralisch begründen lassen?